Chine en Question

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Archives de Catégorie: Bibliographie société

Le gibbon dans la civilisation chinoise


 

Robert Van Gulik, orientaliste et sinologue éminent, auteur de La vie sexuelle dans la Chine antique, des nombreuses et très célèbres Enquêtes du juge Ti, de publications concernant divers aspects de la civilisation chinoise traditionnelle, diplomate en Orient, a aimé et élevé chez lui, à Kuala Lumpur en Malaisie, plusieurs gibbons.

Les études en français sur ces animaux distingués et ravissants restent très rares ; à l’étude zoologique et sympathique Van Gulik joint ce que Borges appelle « la poésie de l’érudition », examinant évocations et figures, dans la littérature et la peinture chinoises classiques, de ces singes gracieux et aimables. On pourra lire ici des textes nulle part ailleurs traduits, et de fins commentaires de tableaux fort peu connus.

Robert VAN GULIK, Le gibbon dans la civilisation chinoise, Klincksieck, 2020 [Texte en ligne].

Lire aussi :
Dossier Société & Culture Chine, Monde en Question.
Veille informationnelle Culture, Monde en Question.
Revue de presse, Monde en Question.
Revue de presse Chine, Chine en Question.
Veille informationnelle 中國 Chine, Monde en Question.

Impressions d’un voyage en Chine


 

Toujours plus vite. La croissance est la valeur cardinale des économies modernes et nous sommes tous lancés dans une quête effrénée de performance. C’est aux sentiments de vertige et d’aliénation liés à l’accélération de nos sociétés que le penseur allemand Hartmut Rosa consacre sa réflexion depuis des années. En témoigne son récit d’un voyage en Chine, excursion dans un pays qui est passé de l’époque féodale au capitalisme le plus débridé en quarante ans.

Cet ouvrage avance, à travers une série de textes courts et marquants, une solution à la frénésie ambiante : il s’agit d’entrer en résonance avec le monde. Nouveau concept philosophique, la résonance vise à nous faire accéder à une vie meilleure, permettant de trouver un accord entre le monde tel qu’il est et l’existence telle qu’elle mérite d’être vécue.

Entrer en résonance avec le monde et les autres, voilà la proposition qui pourrait tous nous amener à découvrir, enfin, la vie bonne.

Hartmut ROSA, Remède à l’accélération – Impressions d’un voyage en Chine et autres textes sur la résonance, 2018 Philosophie Magazine, [Texte en ligne].

Je n’ai lu que les pages concernant la Chine et elles sont terriblement décevantes car l’auteur n’a pas cherché à découvrir ce pays, mais à plaquer son concept de résonance sur une réalité chinoise fantasmée :

Le concept de résonance semble avoir la capacité de se rattacher directement aux traditions et aux conceptions chinoises de la relation au monde – notamment avec l’idée taoïste du contact entre le Ciel et la Terre et les réflexions confucéennes sur l’ancrage émotionnel et contextuel des motivations d’une décision, plutôt que l’orientation sur des principes abstraits.
p.40

27/06/2020
Serge LEFORT
Citoyen du Monde et rédacteur de Monde en Question

Lire aussi :
Revue de presse Chine, Chine en Question.
Dossier Chine/Occident, Monde en Question.
Veille informationnelle 中國 Chine, Monde en Question.

L’épidémiologie ou la science de l’estimation du risque en santé publique


 

Peut-on évaluer le risque d’avoir une maladie en lien avec nos gènes, nos comportements ou notre environnement ? L’épidémiologie, qui étudie la répartition et les déterminants des maladies dans la population, permet de répondre à ces questions. Le développement fulgurant de cette science, dans la seconde moitié du XXe siècle, a permis de faire des progrès considérables dans l’identification des facteurs de risque des maladies cardiovasculaires et de nombreux cancers. Les progrès du séquençage du génome humain au début du XXIe siècle et, d’une façon plus générale, l’accès aux données massives (big data), ont révolutionné la recherche en épidémiologie tout en lui imposant de nouveaux défis scientifiques et éthiques.

Arnaud FONTANET, L’épidémiologie ou la science de l’estimation du risque en santé publique, Leçon inaugurale prononcée le jeudi 31 janvier 2019, [Texte en ligne].

Cette publication de la leçon inaugurale, prononcée au Collège de France par Arnaud Fontanet le jeudi 31 janvier 2019, vient à point pour rappeler ce que peut et ne peut pas santé publique alors que règne une psychose orchestrée par les médias sur l’épidémie du virus 2019 -nCoV : mon objectif au cours de cette leçon inaugurale est non seulement de vous familiariser avec les grands enjeux de l’épidémiologie, mais également de vous donner des clés pour mieux comprendre les résultats des études épidémiologiques et vous permettre d’avoir un regard critique sur leur interprétation.

14/02/2020
Serge LEFORT
Citoyen du Monde et rédacteur de Monde en Question

Lire aussi :
Rapport d’activité 2018 de la DREES, Ministère des Solidarités et de la Santé.
Dossier Crise & Gestion de crise, Monde en Question.
Revue de presse Chine, Chine en Question.
Dossier Chine, Monde en Question.
Veille informationnelle 中國 Chine, Monde en Question.

La fascination du Japon


 

Depuis Marco Polo évoquant le lointain Cipango, le Japon fascine les Occidentaux. Et il intrigue aussi ses voisins Chinois. L’argumentaire sur la singularité des Japonais, vus comme impénétrables, spéciaux sinon bizarres, nourrit depuis des siècles une avalanche d’idées reçues que le passage dans la modernité technique apparemment contradictoire avec une tradition réinventée n’a fait que renforcer.

Des anciennes générations du « péril jaune », qui se complaisaient à dire que les Japonais étaient incompréhensibles et dangereux, à la fascination actuelle, et planétaire, pour la « J-Pop culture », mélangeant animê, manga, samurai, sushi, karaoke, tofu, sûdoku, origami et autres yakuza… les clichés sont légion qui méritent d’être décortiqués dans cet ouvrage, véritable panorama du Japon contemporain.

Philippe PELLETIER, La fascination du Japon – Idées reçues sur l’archipel japonais, Le Cavalier Bleu, 2018 [Texte en ligne].

Lire aussi :
Dossier documentaire Japon, Monde en Question.
Veille informationnelle Culture, Monde en Question.

Bibliographie Chine (249 livres en ligne)


 

Ce dossier bibliographique contient uniquement des livres glanés au cours de mes recherches et accessibles en ligne ici.
Merci de signaler vos propres liens via les commentaires ou par courriel.

27/02/2019
Serge LEFORT
Citoyen du Monde et rédacteur de Monde en Question

000 Généralités

Paul ANDRÉ (sous la direction de), La Chine aujourd’hui, Presses universitaires du Septentrion, 2014.
Lucien BIANCO et Yves CHEVRIER (sous la direction de), Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier international – La Chine.
José FRÈCHES, Dictionnaire amoureux de la Chine, Plon, 2013 .
Dossier documentaire Généralités Chine, Monde en Question.

100 Pensée chinoise

Anne CHENG, La Chine pense-t-elle ?, Collège de France, 2009.
COLLECTIF, Les quatre livres de philosophie morale et politique de la Chine.
CONFUCIUS, Les entretiens.
Herbert FINGARETTE, Confucius, Presses de l’Université de Montréal, 2004.
Marcel GRANET, La pensée chinoise, Albin Michel, 1934.
François JULLIEN, De l’Être au Vivre – Lexique euro-chinois de la pensée, Gallimard, 2015 [Extraits en ligne].
Charles LE BLANC et Rémi MATHIEU (sous la direction de), Mythe et philosophie à l’aube de la Chine impériale – Études sur le Huainan zi, Presses de l’Université de Montréal, 1992.
Charles LE BLANC et Rémi MATHIEU, Approches critiques de la mythologie chinoise, Presses de l’Université de Montréal, 2008.
Paul-Louis-Félix PHILASTRE, Le Yi King, 1885 La meilleure traduction est celle de Cyrille JAVARY.
Dossier documentaire Pensée chinoise, Monde en Question.

200 Croyances chinoises

Bernard FORMOSO, Identités en regard – Destins chinois en milieu bouddhiste thaï, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2000.
Cyrille JAVARY, Les trois sagesses chinoises, Albin Michel, 2010.
Marie LAUREILLARD, Vincent DURAND-DASTÈS, Fantômes dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui T1, Presses de l’Inalco, 2017.
Marie LAUREILLARD, Vincent DURAND-DASTÈS, Fantômes dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui T2, Presses de l’Inalco, 2017.
Jean-Paul ROUX, Montagnes sacrées, montagnes mythiques, Fayard, 1999.
Dossier documentaire Croyances chinoises, Monde en Question.

300 Sciences sociales

Économie

AKINORI Isogai, HIROYASU Uemura, Robert BOYER (sous la direction de), Capitalismes asiatiques – Diversité et transformations, Presses universitaires de Rennes, 2015.
Claude AUROI, Jean-Luc MAURER, Tradition et modernisation des économies rurales – Asie-Afrique-Amérique latine, Graduate Institute Publications, 1998.
Serge BERTHIER, Le choc – La Chine en marche, Mettis, 2014.
Jean-Marie BOUISSOU, Jonathan SIBONI, Max-Jean ZINS, Argent, fortunes et luxe en Asie, Philippe Picquier, 2013.
Bruno CABRILLAC, Economie de la Chine, QSJ PUF, 1997.
Cercle Turgot, La Chinamérique – Un couple contre-nature ?, Eyrolles, 2010.
Jean-Marc CHAUMET et Thierry POUCH, La Chine au risque de la dépendance alimentaire, Presses universitaires de Rennes, 2017.
Laure DE CHARRETTE, Marion ZIPFEL, Chine – Les nouveaux milliardaires rouges, Archipel, 2013.
David DELFOLIE, Nathalie FAU, Elsa LAFAYE DE MICHEAUX, Malaisie – Chine – Une « précieuse » relation, Institut de recherche sur l’Asie du Sud-Est contemporaine, 2016.
Pierre-Antoine DONNET, Quand la Chine achète le monde, Eyrolles, 2018.
Jean-François DUFOUR, Made by China – Les secrets d’une conquête industrielle, Dunod, 2012.
Mamoudou GAZIBO et Roromme CHANTAL, Un nouvel ordre mondial made in China ?, Presses de l’Université de Montréal, 2011.
Jacques GRAVEREAU, La Chine conquérante – Enquête sur une étrange superpuissance, Eyrolles, 2017.
Jean François HUCHET, Xavier RICHET, Joël RUET (sous la direction de), Chine, Inde : les firmes au cœur de l’émergence, Presses universitaires de Rennes, 2015.
James Z. LEE et WANG Feng, La population chinoise – Mythes et réalités, Presses de l’Université de Montréal, 2006.
Erik ORSENNA, Petit précis de mondialisation T1 Voyage aux pays du coton, Fayard, 2007.
Erik ORSENNA, Petit précis de mondialisation T2 L’avenir de l’eau, Fayard, 2009.
Erik ORSENNA, Petit précis de mondialisation T3 Sur la route du papier, Stock, 2013.
Erik ORSENNA, Petit précis de mondialisation T4 Géopolitique du moustique, Fayard, 2017.
Emmanuel POISSON, Monnaies chinoises Tome III Les Song, Éditions de la Bibliothèque nationale de France, 2014.
Jean-Luc RACINE (sous la direction de), L’Inde et l’Asie – Nouveaux équilibres, nouvel ordre mondial, CNRS Éditions, 2009.
Thierry SANJUAN (sous la direction de), Les grands hôtels en Asie, Éditions de la Sorbonne, 2003.
Clément SEHIER et Richard SOBEL (sous la direction de), Travail, luttes sociales et régulation du capitalisme dans la Chine contemporaine, Presses universitaires du Septentrion, 2015.
SONG Hongbing, La guerre des monnaies – La Chine et le nouvel ordre mondial, Le retour aux sources, 2014.
Tanguy STRUYE DE SWIELANDE, La Chine et les grandes puissances en Afrique – Une approche géostratégique et géoéconomique, Presses universitaires de Louvain, 2011.
Danielle TAN, Caroline GRILLOT, L’Asie du Sud-Est dans le « siècle chinois », Institut de recherche sur l’Asie du Sud-Est contemporaine, 2014.
François THIERRY, Monnaies chinoises Tome IV Des Liao aux Ming du Sud, Éditions de la Bibliothèque nationale de France, 2014.
Dossier documentaire Économie Chine, Monde en Question.

Politique

Guillermo AUREANO, Philippe FAUCHER, Frédéric MÉRAND, Marie-Joëlle ZAHAR (sous la direction de), La politique internationale en questions, Presses de l’Université de Montréal, 2009.
Juliette BOURDIN, Entre porte ouverte et « porte fermée » – La politique chinoise des États-Unis du XIXe au XXIe siècle, Presses Sorbonne Nouvelle, 2013.
Yves CHEVRIER, Alain ROUX et XIAOHONG Xiao-Planes (sous la direction de), Citadins et citoyens dans la Chine du XXe siècle, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2010.
Gérald COPPENRATH, Les Chinois de Tahiti – De l’aversion à l’assimilation, 1865-1966, Société des Océanistes, 1967.
Jean ESCARRA, Le droit chinois – Conception et évolution, Sirey, 1936.
Thierry KELLNER, L’Occident de la Chine – Pékin et la nouvelle Asie centrale (1991-2001), Graduate Institute Publications, 2008.
Simon LEYS, Essais sur la Chine, Bouquins Laffont, 1998.
Albert LONDRES, Visions orientales, 1922.
Albert LONDRES, La Chine en folie, 1925.
Jack LONDON, L’invasion sans pareille, 1910.
Henri MASPÉRO, Jean ESCARRA, Les institutions de la Chine, PUF, 1952.
Alain PEYREFITTE, Quand la Chine s’éveillera… le monde tremblera, Fayard, 1980.
Christian SAINT-ETIENNE, Trump et Xi Jinping – Les apprentis sorciers, L’observatoire, 2018.
SUN Tzu, L’art de la guerre – Les treize articles, -512.
Dossier documentaire Politique Chine, Monde en Question.

Société & Culture

Catherine CAPDEVILLE-ZENG et Delphine ORTIS (sous la direction de), Les institutions de l’amour : cour, amour, mariage – Enquêtes anthropologiques en Asie et dans l’océan Indien, Presses de l’Inalco, 2018.
Jacques GERNET, Histoire sociale et intellectuelle de la Chine, Collège de France, 1976.
Marcel GRANET, La civilisation chinoise, 1929.
Institut national du sport et de l’éducation physique (sous la direction de), Pékin 2008, INSEP-Éditions, 2008.
Rany KEO KOSAL, Danielle BIRKEN, À la découverte de l’Asie – Mieux comprendre ses pensées et ses pratiques, Eyrolles, 2007.
Françoise KREISSLER, L’action culturelle allemande en Chine – De la fin du XIXe siècle à la Seconde Guerre mondiale, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1989.
Charles LE BLANC, Profession sinologue, Presses de l’Université de Montréal, 2007.
Anabelle MASCLET, Comprendre la Chine, Ulysse, 2005.
QU Jingdong LI Peilin, La sociologie chinoise avant la Révolution, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2016.
Laurence ROULLEAU-BERGER, YUHUA Guo, PEILIN Li, SHIDING Liu (sous la direction de), La nouvelle sociologie chinoise, CNRS Éditions, 2008.
Laurence ROULLEAU-BERGER et LIU Shiding, Sociologies économiques française et chinoise : regards croisés, ENS Éditions, 2014.
Jonathan D. SPENCE, La Chine imaginaire – Les Chinois vus par les Occidentaux de Marco Polo à nos jours, Presses de l’Université de Montréal, 2000.
Richard WILHELM, Histoire de la civilisation chinoise, 1931.
Dossier documentaire Société & Culture Chine, Monde en Question.
Dossier documentaire Chine/Occident, Monde en Question.

400 Langue

Chinois sans peine (2 tomes), Assimil, 2004.
L’écriture chinoise, Assimil, 2004.
Wendy ABRAHAM, Le Chinois pour les nuls, First, 2006.
Viviane ALLETON, Michael LACKNER (sous la direction de), De l’un au multiple, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1999.
Jean-Paul BETBÈZE, André, CHIENG Les 100 mots de la Chine, QSJ PUF, 2013.
Nicolas CHAUVAT, 123 proverbes chinois, initiation à la pensée et à l’écriture chinoises, H&K, 2014.
Fabien DROUART, Méthode d’apprentissage des caractères chinois, Fabien Drouart, 2013.
Guillaume THOUROUDE, Rosalind SILVESTER (sous la direction de), Traits chinois/Lignes francophones, Presses de l’Université de Montréal, 2012.
YONGYI Wu, HONG Liu, Isabelle RABUT, Méthode de chinois premier niveau, Asiathèque, 2009.
Dossier documentaire Langue Chine, Monde en Question.

500 Sciences

Jean-Pierre AUGER, L’astronomie dans la Chine antique, Club d’astronomie de Frouville, 2013.
Jean-Marc BONNET-BIDAUD, 4000 ans d’astronomie chinoise – Les officiers célestes, Belin, 2017 [Extraits en ligneChine en Question].
Jean-Baptiste DELAMBRE, Histoire de l’astronomie ancienne (2 tomes), 1817.
Dominique PESTRE (sous la direction de), Histoire des sciences et des savoirs (3 tomes), Seuil, 2015.
Abel REY, La science orientale avant les Grecs, Albin Michel, 1942.
Léopold de SAUSSURE, Les origines de l’astronomie chinoise, 1909-1922.
Léopold de SAUSSURE, Le système astronomique des Chinois, Archives des sciences physiques et naturelles, 1919.
Michel SOUTIF, Naissance de la physique – De la Sicile à la Chine, EDP Sciences, 2002.
Dossier documentaire Sciences Chine, Monde en Question.

600 Techniques

Généralités

Éric BRIAN, Travail et savoirs techniques dans la Chine prémoderne, Spinger, 2010.
Paul DUPONT, Histoire de l’imprimerie (2 tomes), 1854.
Paul PELLIOT, Les débuts de l’imprimerie en Chine, Librairie d’Amérique et d’Orient Adrien-Maisonneuve, 1953.
Léopold de SAUSSURE, L’invention de la boussole, Archives des sciences physiques et naturelles, 1923.
Joanna WALEY-COHEN, Les sextants de Pékin, Presses de l’Université de Montréal, 2002.
Dossier documentaire Techniques Chine, Monde en Question.

Cuisine

Ghillie BASAN, Hanna AGOSTINI, 500 recettes d’Asie, La Martinière, 2011.
Margot ZHANG, Toutes les bases de la cuisine chinoise, Mango, 2015.

Médecine

COLLECTIF, Qi Gong.
Bernard CYGLER, Nez gorge oreille en médecine traditionnelle chinoise, Springer, 2006.
Bernard CYGLER, Le visage en médecine traditionnelle chinoise, Springer, 2009.
Giovanni MACIOCIA, Les principes fondamentaux de la médecine chinoise, Giovanni Maciocia, 1989.
Giovanni MACIOCIA, L’examen de la langue en médecine chinoise, Satas, 1989.
Giovanni MACIOCIA, La pratique de la médecine chinoise, Giovanni Maciocia, 1994.
Giovanni MACIOCIA, La psyché en médecine chinoise, Giovanni Maciocia, 2009.
Eric MARIÉ, Précis de médecine chinoise, Dangles, 1997.
Eric MARIÉ, Grand formulaire de pharmacopée chinoise, Paracelse, 1999.
Eric MARIÉ, Le diagnostic par les pouls en Chine et en Europe, Springer, 2011.
Ernesto NASTARI-MICHELI, Recherches sur les-origines et la formation de la médecine traditionnelle chinoise, Springer, 2012.
Jean PÉLISSIER, La médecine traditionnelle chinoise pour les nuls, First, 2018.
Marc SAPRIEL, Patrick STOLTZ, Une introduction à la médecine traditionnelle chinoise (2 tomes), Springer, T1 2006 T2 2012.
WANG Lihua, Médecine chinoise – Soins et remèdes de bonne santé d’hier et d’aujourd’hui, Guy Trédaniel 2007.
XU DaChun, Traditions oubliées de la médecine chinoise, Ouvrage Net, 2001.

700 Arts

Généralités

Jeannine AUBOYER, Roger GOEPPER, Les merveilles des grandes civilisations – L’Orient, Cremille, 1969.
Jean-Jacques BRETON, Philippe CACHAU, Dominique WILLIATTE, L’histoire de l’art pour les nuls, First, 2006.
Dossier documentaire Arts Chine, Monde en Question.

Architecture

Cyrille JAVARY, Dans la cité pourpre interdite, Philippe Picquier, 2009.
ZHOU Wenyi, De l’architecture à la ville – Arte Charpentier en Chine 2002-2012, Eyrolles, 2012.

Cinéma

Antony FIANT, Le cinéma de Jia Zhang-ke – No future (made) in China, Presses universitaires de Rennes, 2009.
Frédéric MONVOISIN, Cinémas d’Asie, d’hier et d’aujourd’hui – Japon, Corée du Sud, Taïwan, Chine et Hongkong, Armand Colin, 2015.
Dossier documentaire Cinéma Chine, Monde en Question.

Musique

Vladislav SISSAOURI, Cosmos, magie et politique – La musique ancienne de la Chine et du Japon, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1992.

800 Littérature

Éric ADAM et Didier CONVARD, Fabio BONO, Marco Polo (2 albums), Glénat, 2013.
Christophe BEC et Stéphane BETBEDER, Pasquale DEL VECCHIO, Les Montefiore (2 albums), Glénat, 2013-2014.
BÉKA, MARCO, Voyage en Chine (1 album), Bamboo, 2013.
Olivier BLEYS, Discours d’un arbre sur la fragilité des hommes, Albin Michel, 2015.
Lucien BODARD, La vallée des roses, Grasset, 1977.
Lucien BODARD, Les grandes murailles, Grasset, 1987.
Pearl BUCK, Vent d’Est, vent d’Ouest, Stock, 1930.
Pearl BUCK, La trilogie de la terre chinoise, Payot, 1932-1935.
Pearl BUCK, Pivoine, Stock, 1949.
Gilles CHAILLET, Bernard CAPO, Tombelaine (5 albums).
Pauline CHEN, Dans le Pavillon rouge, Robert Laffont, 2015.
François CHENG, Cinq méditations sur la beauté, Albin Michel, 2006.
François CHENG, Cinq méditations sur la mort, autrement dit sur la vie, Albin Michel, 2013.
François CHENG, Enfin le royaume (quatrains), Gallimard, 2018.
CHI Li, Une ville à soi, Actes Sud, 2018.
CHI Zijia, Le dernier quartier de lune, Piquier, 2016.
CHI Zijia, Bonsoir, la rose, Piquier, 2018.
Michelle DESHAIES, XieXie, Éditions David, 2018.
Guy DELISLE, Shenzhen (1 album), L’Association, 2002.
Jean-Paul DOMINICI, La fiancée de Canton, Book Node, 2016.
Fabrice ERRE et Sylvain SAVOIA, La Grande Muraille de Chine (1 album), Dupuis, 2018.
Irène FRAIN, Au royaume des femmes, Fayard, 2007.
José FRÈCHES, L’Empire des larmes (2 tomes), XO, 2006.
Kate FURNIVALL, La concubine russe, Charleston, 2016.
Antonio GARRIDO, Le lecteur de cadavres, Grasset, 2011.
Paul GREVEILLAC, Maîtres et esclaves, Gallimard, 2018.
Régis HAUTIÈRE, Arnaud POITEVIN, Le marin, l’actrice et la croisière jaune (3 albums), Quadrants, 2010-2013.
HUA Yu, Mort d’un propriétaire foncier – Et autres courts romans, Actes Sud, 2018.
INOUE Yasushi, La favorite – Le roman de Yang Kouei-Fei, Gallimard, 1995.
JIA Pingwa, Portée-la-lumière, Stock, 2018.
JIAN Ma, Beijing Coma, Flammarion 2008 .
KOW Shih-Li, La somme de nos folies, Zulma, 2018.
Ysabelle LACAMP, Le baiser du dragon, Livre de Poche, 1988.
Maëlle LEFÈVRE, Jiazoku, Albin Michel, 2019.
Frédéric LENORMAND, Les nouvelles enquêtes du Juge Ti (15 tomes), Fayard, 2004-2010.
Frédéric LENORMAND, Un thé chez Confucius, Piquier, 2012.
Frédéric LENORMAND, Le bon, la brute et le juge Ti, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015.
LI Kunwu, Ma génération, celle d’une vie chinoise(2 albums), KANA, 2016.
LIU Cixin, Le problème à trois corps, Actes Sud, 2016.
LIU Xiaobo, La philosophie du porc et autres essais, Gallimard, 2011.
MA Jian, China Dream, Flammarion, 2019.
MAI Zi, Xiao Ou (3 albums), Kana, 2011-2012.
Mathieu MARIOLLE, Yann TISSERON, Shanghaï (3 albums), Drugstore, 2011-2013.
Jacques MARTIN, Alix – L’empereur de Chine (1 album), Casterman, 1983.
MI Jianxiu, Pékin de neige et de sang, Philippe Picquier, 2018.
NIE Chongrui, Patrick MARTY, Juge Bao (5 albums), Éditions Fei, 2009-2013.
OTIE & LI KUNWU, Une vie chinoise (3 albums), Kana, 2009-2010.
Marie Jo PUTNEY, La fiancée chinoise, Book Note, 2000.
QIU Xiaolong, Encres de Chine, Liana Levi, 2004.
QIU Xiaolong, De soie et de sang, Liana Levi, 2007.
QIU Xiaolong, Visa Pour Shanghai, Seuil, 2015.
Thierry ROBIN, Rouge de Chine (4 albums), Delcourt, 1991-1996.
Lisa SEE, Fleur de neige, Flammarion, 2006.
Lisa SEE, Filles de Shanghai, Flammarion, 2009.
Lisa SEE, Ombres chinoises, Flammarion, 2011.
SHENG Keyi, Un paradis, Philippe Picquier, 2018.
SU Tong, Le dit du loriot, Seuil, 2016.
Madeleine THIEN, Nous qui n’étions rien, Alto, 2016.
Robert VAN GULIK, Juge Ti (24 romans ou nouvelles), 10/18, 1957-1968.
Jules VERNE, Les tribulations d’un chinois en Chine, 1879.
Tancrède VOITURIEZ, L’empire du ciel, Grasset, 2016.
WANG Anyi, Amour dans une vallée enchantée, Philippe Picquier, 2011.
WANG Anyi, Amour dans une petite ville, Philippe Picquier, 2011.
WANG Anyi, Amour sur une colline dénudée, Philippe Picquier, 2012.
WANG Anyi, Le chant des regrets éternels, Philippe Picquier, 2012.
WANG Anyi, Le plus clair de la lune, Philippe Picquier, 2013.
WANG Anyi, La coquette de Shanghai, Philippe Picquier, 2017.
WEIHUI, Shanghai Baby, Philippe Picquier, 2002.
Delphine WEULERSSE, Récits de l’histoire de Chine, Nathan, 1973.
XIA Da, Little Yu (3 albums), Urban Chine, 2015.
XIAO Bai, La concession française, Philippe Picquier, 2016.
XINRAN, Parlez-moi d’amour, Philippe Picquier, 2018.
XU Zechen, La grande harmonie, Philippe Rey, 2018.
Adeline YEN MAH, Feuilles d’automne, L’archipel, 2000.
YING Lin, Mei Lanfang, une vie à l’Opéra de Pékin (5 albums), Urban China, 2016-2017.
ZHANG Ling, Le rêve de la Montagne d’Or, Belfond, 2011.
ZHU Xiao Di, Les nouvelles affaires du juge Ti, 10/18, 2010.
Dossier documentaire Littérature Chine, Monde en Question.

900 Géographie et Histoire

Guide voyage

Chine, Lonely Planet, 2015.
Robert FORTUNE, Aventures de Robert Fortune dans ses voyages en Chine à la recherche des fleurs et du thé, Hachette, 1855.
Dossier documentaire Récits de voyage Chine, Monde en Question.

Biographie

Danielle ELISSEEFF, Puyi – Le dernier empereur de Chine, Perrin, 2014.
Gary JENNINGS, Marco Polo – les voyages interdits (1/2 tomes), Télémaque, 2008.
Anne KERLAN, Lin Zhao – Combattante de la liberté, Fayard, 2018.
Pierre RACINE, Marco Polo, Perrin, 2012.

Histoire

Joyce APPLEBY, Capitalisme, histoire d’une révolution permanente, PIRANHA, 2016.
Serge BERTHIER, La Chine en marche – Le choc Mettis, 2014.
Bernard BRIZAY, Les trente « empereurs » qui ont fait la Chine, Perrin, 2018 [Critique].
Claude CHANCEL, LIU LE GRIX Libin, Le grand livre de la Chine – Histoire et géographie, Civilisation et pensée, Economie et géopolitique, Eyrolles, 2014.
Henri CORDIER, Histoire générale de la Chine (4 tomes), Paul Geuthner, 1920.
DUANMU Mei, Hugues TERTRAIS (sous la direction de), Temps croisés I, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2010.
DUANMU Mei, Hugues TERTRAIS (sous la direction de), Temps croisés II, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2010.
John K. FAIRBANK, Merle GOLDMAN, Histoire de la Chine, des origines à nos jours, Tallandier, 2010 [Critique].
Joseph FERRARI, La Chine et l’Europe – Leur histoire et leurs traditions comparées, 1867.
Peter FRANKOPAN, Les routes de la soie, Editions Nevicata, 2017.
Jacques GERNET, La vie quotidienne en Chine à la veille de l’invasion mongole (1250-1276), Hachette, 1969.
Jacques GOSSART, Les origines de la Chine, Oxus, 2006.
René GROUSSET, Histoire de la Chine – Des origines à la seconde révolution, 1942.
Harold Robert ISAACS, La tragédie de la révolution chinoise – 1925-1927, Gallimard, 1967.
Éliane LOPEZ, Le grand livre de l’histoire des civilisations, Eyrolles, 2012.
Guy MARTINIÈRE, Le Portugal à la rencontre de trois mondes, IHEAL, 1994.
René de PONT-JEST, Le Fire-Fly – Souvenirs des Indes et de la Chine, 1861.
François REYNAERT, La grande histoire du monde, Fayard, 2016.
Thierry SARMANT, 1715 – La France et le monde, Perrin, 2014.
Michel UDIANY, L’histoire des mondes imaginaires, Jourdan, 2014.
Xavier WALTER, Petite histoire de la Chine, Eyrolles, 2007.
Dossier documentaire Histoire Chine, Monde en Question.

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Les « love doll » au Japon


 

Il existe au Japon une industrie de « love doll », des poupées grandeur nature conçues pour servir de « partenaires de substitution ».

Curieusement, ces produits sexuels haut de gamme se présentent sous la forme fantomatique de jeunes filles aux regards vides et aux corps incomplets… Est-il seulement possible de les « utiliser » ? Confrontant les humains à la question de la solitude, ces ersatz moulés dans les postures d’une attente sans fin fournissent un modèle représentatif de ce qui est considéré comme excitant et attirant dans la société actuelle.

Les firmes qui s’en disputent le marché les présentent non pas comme des « produits à vendre » mais comme des « filles à marier ». Lorsque le client ne peut ou ne veut plus garder sa poupée, celle-ci bénéficie de funérailles bouddhiques. A priori, ces love doll sont si ressemblantes qu’elles pourraient bien faire illusion. Ont-elles un cœur ? Une âme ?

Les Japonais investissent actuellement des millions dans la recherche en robotique et s’intéressent tout particulièrement aux moyens de simuler la conscience. Or ces poupées constituent un véritable laboratoire pour la recherche en vie artificielle. Elles servent de modèles à des prototypes d’androïdes et influencent les recherches de pointe en matière d’anthropomorphisme. Le sujet de ce livre dépasse donc l’anecdotique.

Il s’agit d’une enquête au cœur d’un système en train d’accoucher de formes de vies psychiques nouvelles. Les simulacres japonais devraient envahir le monde et cela d’autant plus rapidement que ces objets proposent quelque chose de plus qu’un aspect réaliste. Quoi ?

Agnès GIARD, Un désir d’humain- Les « love doll » au Japon, Les Belles Lettres, 2016 [Lectures].

Écouter aussi : Regards français sur le Japon, France Culture.

Lire aussi :
Agnès GIARD, La love doll au Japon : jeux imaginaires, incarnation et paradoxes, ¿ Interrogations ? n°23.
Agnès GIARD, Les 400 culs.
Poupée érotique, Ciné Monde.

La vie quotidienne en Chine (1250-1276)


 

Quand, à la fin au XIIIe siècle, Marco Polo découvre Hangzhou, elle apparaît à ses yeux émerveillés comme « la plus grande ville qui soit au monde et la plus noble ». Pendant un siècle et demi, Hangzhou a été le siège de la cour des Song. Sa situation géographique et son rôle de capitale en font alors l’agglomération la plus peuplée et la plus active de Chine.

La traduction d’une abondante documentation chinoise inédite a permis à Jacques Gernet de présenter une étude précise, détaillée et étonnamment vivante de cette métropole chinoise. L’organisation de la ville, ses habitants – des hauts fonctionnaires aux marchands, des courtisanes aux mendiants -, les mœurs, les vêtements, la famille, l’éducation, les fêtes, la religion, les loisirs et les arts : c’est tout le quotidien d’une grande ville chinoise qui reprend vie sous nos yeux, révélant son impressionnante prospérité économique à la veille de l’occupation mongole.

Jacques GERNET, La vie quotidienne en Chine à la veille de l’invasion mongole (1250-1276), Philippe Picquier, 2008 [Texte en ligne].

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La sociologie chinoise avant la Révolution


 

En Chine, la première moitié du XXe siècle est marquée par l’effondrement du système des dynasties, les invasions étrangères, l’affrontement des courants scientifiques et le développement du mécontentement populaire. Au même moment, on assiste à l’émergence de grands courants de pensée dans le domaine des humanités et le développement de la sociologie chinoise.

L’ouvrage passe en revue de manière systématique les différentes traditions classiques de la sociologie chinoise et permet de découvrir des matériaux et des textes de première main sur les premières études sociologiques chinoises ainsi qu’une construction d’un nouveau cadre d’interprétation pour le changement de cette discipline.

QU Jingdong, LI Peilin, La sociologie chinoise avant la Révolution, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2016.

Lire aussi :
Dossier documentaire Chine – Social & Culture, Monde en Question.
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12 + 1 livres sur la Chine


Il règne dans le milieu universitaire le même racisme colonial que dans les médias dominants. Cela tient aux origines des études sur les Indes (Indes occidentales ou Amérique et Indes orientales ou Asie) et sur l’Afrique qui visaient à apporter « les bienfaits de la civilisation » occidentale à des sociétés jugées primitives. Ce que dit Laurence Roulleau-Berger de la sociologie est applicable aux autres sciences humaines.

Des formes de colonialisme scientifique ont marqué le développement de la pensée sociologique. Comme l’a écrit Edward Saïd, « l’orientalisme est un style occidental de la domination, de restructuration et d’autorité sur l’Orient… L’Orientalisme est – et non seulement représente – une dimension considérable de la culture politique et intellectuelle moderne et, comme tel, il a moins de rapports avec l’Orient qu’avec notre monde ». [1]

Si la traduction d’œuvres littéraires chinoises est aujourd’hui relativement abondante, celle d’ouvrages dans les domaines de la philosophie, des sciences sociales (sociologie, économie, politique, etc.), des sciences pures (mathématiques, astronomie, physique, etc.) et de l’histoire est quasi inexistante. Il suffit de consulter les catalogues des éditions en langues étrangères de Pékin, de la librairie Le Phénix, des éditions You Feng et des éditions Picquier pour s’en rendre compte.
En France particulièrement, le discours scientifique sur la Chine est réservé aux universitaires occidentaux qui donnent la parole à quelques Chinois… formés en Europe ou aux États-Unis.

Pensée chinoise
Les traductions disponibles sont principalement celles des penseurs taoïstes. Les études de la pensée chinoise iuxta propria principia [suivant son propre principe] sont peu nombreuses.
Je déconseille Claude WEILL qui présente une pensée asiatique construite en France.
Je recommande L’intelligence de la Chine – Le social et le mental de Jacques GERNET et Procès ou Création – Une introduction à la pensée des lettrés chinois et Pensée d’un dehors (la Chine) de François JULLIEN.

Sciences sociales
Les rares traductions disponibles sont celles de L’art de la guerre de SUN Tzu et les œuvres choisies de JIANG Zemin qui remplacent celles de MAO Zedong, conspué en France par ses anciens idolâtres.
Je déconseille Jean-Louis ROCCA qui fait croire que la sociologie de la Chine construite en France serait la sociologie chinoise.
Je recommande La nouvelle sociologie chinoise sous la direction de Laurence ROULLEAU-BERGER et YUHUA Guo, PEILIN Li, SHIDING Liu, L’économie chinoise – Une perspective historique de Angus MADDISON et La Chine et la démocratie sous la direction de Mireille DELMAS-MARTY et Pierre-Étienne WILL.

Sciences
Les traductions inexistantes dans ce domaine pourtant aussi important que la philosophie – terme grec qui ne correspond pas du tout au procès de la pensée chinoise.
Je recommande les travaux de Joseph NEEDHAM résumés dans La science chinoise et l’Occident à compléter par le très bel ouvrage Le génie de la Chine – 3 000 ans de découvertes et d’inventions de Robert TEMPLE et La comète de Halley – Une révolution scientifique de Paolo MAFFEI qui contient beaucoup d’informations sur l’astronomie chinoise.

Histoire
Les traductions sont quasi inexistantes dans ce domaine. Il serait pourtant particulièrement intéressant de connaître comment s’écrit l’histoire chinoise en Chine notamment à travers l’étude des livres scolaires à différentes périodes. Dans l’ouvrage Comment on raconte l’histoire aux enfants à travers le monde entier, Marc Ferro ne consacre que 14 pages à la Chine. L’essentiel de sa documentation repose sur des études américaines. Il cite seulement trois manuels du maître en chinois publiés respectivement par le Centre d’éducation de Shanghai (1958-1959), par le Centre d’enseignement populaire de Pékin (1959) et le Centre Nationale d’Éducation de Taïwan (1972), mais aucun ouvrage scolaire.
Je déconseille John King FAIRBANK qui, en tant que ancien fonctionnaire des services de renseignement, veut nous convaincre que l’Occident en général et les États-Unis en particulier seraient la lumière du monde.
Je recommande Le monde chinois de Jacques GERNET, La République populaire de Chine de 1949 à nos jours de Marie-Claire BERGÈRE et Le sac du Palais d’Eté – Seconde Guerre de l’Opium de Bernard BRIZAY.

Chine/Occident
La publication française d’ouvrages sur la Chine est peu importante en comparaison des publications anglo-américaines et reste cantonnée aux domaines de l’économie et de la politique. La majorité de ces livres ne correspondent pas, ou de très loin, à une réalité chinoise mais sont la construction d’une « Chine imaginaire » qui reflète les préjugés occidentaux à l’encontre d’une ex-colonie qui est en train de reprendre la place qu’elle occupait dans le monde avant que les puissances coloniales n’aient tenté de la ramener très loin en arrière grâce au trafic de la drogue.

Une bonne méthode de tri est de repérer l’usage du terme l’Empire du Milieu pour désigner la Chine. L’auteur, qui utilise cette expression, est au mieux d’une ignorance crasse et au pire un propagandiste anti-chinois. Beaucoup relèvent des deux catégories.

08/01/2013
Serge LEFORT
Citoyen du Monde

Références bibliographiques :
Pensée chinoise
Jacques GERNET, L’intelligence de la Chine – Le social et le mental, Gallimard, 1994.
Même s’il existe des constantes qui tiennent aux caractères fondamentaux et les plus durables de chaque civilisation, la thèse de l’immobilisme chinois est trop absurde pour qu’on s’attache à la réfuter. Nous ne connaissons bien que ce qui nous touche de près : notre univers d’Occident. La civilisation chinoise inviterait sans doute à d’autres conceptions du religieux, de l’économique, du social et du politique. Mais elle souffre d’un redoutable handicap : à peu près ignorée même dans ces aspects les plus élémentaires, elle présente à ceux qui l’abordent les plus redoutables obstacles en raison de ses singularités, des difficultés de sa langue écrite, de sa richesse, de son évolution et des ruptures qu’elle a connues au cours de trois millénaires et demi. Aucune étude n’invite autant à la modestie.
L’auteur réuni ici des textes parus entre 1955 et 1992. Ils touchent à des aspects divers et à divers moments de cette longue histoire. Leur intérêt n’est pas simplement celui de la connaissance d’un univers exotique : dans la mesure même où diffèrent toutes nos références et l’histoire dont nous sommes les héritiers, ils nous concernent directement. En témoignent, en particulier, l’influence des plus anciens rituels religieux de l’écriture dans la formation de l’imposante tradition historiographique de la Chine ; le rôle déterminant de la révolution étatique, fondatrice d’un pouvoir non plus centré sur la ville et morcelé comme jadis en Occident, mais territorial et unifié ; l’importance attachée au milieu et aux premières impressions de vie ; les transformations contemporaines de la reproduction courante du livre au XIXe siècle ; l’intérêt porté au changement et aux oppositions non exclusives, et l’absence de toute idée de réalités immuables.
François JULLIEN, Procès ou Création – Une introduction à la pensée des lettrés chinois, Seuil, 1989 réédition Points Seuil, 1996.
Que toute réalité soit conçue comme processus en cours, relevant d’un rapport d’interaction ; que tout réel ne soit donc jamais analysable comme entité individuelle mais comme relation ; qu’il y ait, par conséquent, à l’origine de tout phénomène non pas une mais toujours deux instances fonctionnant corrélativement, c’est là une représentation de base de la culture chinoise.
François JULLIEN et Thierry MARCHAISSE, Pensée d’un dehors (la Chine) – Entretiens d’Extrême-Occident, Seuil, 2000.
Entreprenant ici un premier bilan de son travail, et l’ouvrant ainsi aux non-spécialistes, François Jullien nous promène à travers le foisonnement des interrogations que fait lever la Chine face à l’Europe et nous confronte à l’expérience que, loin de nous, durant des millénaires, elle a accumulée.
En choisissant de dialoguer avec un philosophe, il entend proposer une introduction vivante, parce que questionnante, et sans facilités, à ce que nous entrevoyons trop vaguement comme la « Sagesse de l’Orient » et, chemin faisant, dégager de nouvelles intelligibilités.
Serge LEFORT, La pensée asiatique construite en France [par Claude WEILL], Chine en Question.

Sciences sociales
Mireille DELMAS-MARTY et Pierre-Étienne WILL (sous la direction de), La Chine et la démocratie, Fayard, 2007.
Enraciné dans l’histoire de l’Empire et du premier XXe siècle, appuyé sur des recherches pour la plupart inédites, l’inventaire porte sur les institutions publiques et « civiles », les mentalités et les pratiques, les débats d’idées et les expériences. Il montre que la vision des réformateurs de la Chine républicaine, bien qu’influencée par l’Occident, était nourrie d’une tradition juridique chinoise forte, et même « moderne » à certains égards.
Mais le retour actuel au droit, tel que l’analysent les dernières parties, ne suffit pas à garantir l’ouverture politique. Faut-il y voir une sorte de compensation illusoire, ou bien le détour par lequel pourrait émerger une nouvelle forme de citoyenneté ?
Angus MADDISON, L’économie chinoise – Une perspective historique, OCDE, 2007 [Télécharger].
L’étude réévalue la portée et le sens du renouveau de la Chine depuis une cinquantaine d’années, en se servant de techniques quantitatives couramment utilisées dans les pays de l’OCDE. À partir d’une approche comparative, l’auteur explique pour quelles raisons le rôle de la Chine dans l’économie mondiale a fluctué aussi fortement au cours du dernier millénaire. Il conclut que la Chine devrait retrouver en 2015 la place de première économie mondiale qui lui revient naturellement et qu’elle a occupé jusqu’en 1890.
Laurence ROULLEAU-BERGER et YUHUA Guo, PEILIN Li, SHIDING Liu (sous la direction de), La nouvelle sociologie chinoise, CNRS, 2008.
Ce livre est le premier sur la sociologie chinoise en français. Privée d’existence pendant trente ans, la sociologie chinoise a été refondée en 1979. Ce tournant dans l’histoire internationale de la pensée, ainsi que l’intégration des théories occidentales, la restructuration de la discipline, et la multiplication des enquêtes qualitatives comme quantitatives qui ont été accomplies depuis, ne demeurent que trop méconnues.
Ce livre donne la parole à des sociologues chinois, témoins éminents de ce renouveau. L’État, la ville, le marché : en nous faisant entrer dans ces différents mondes sociaux de la Chine qui constituent aussi des thèmes majeurs de leurs recherches, c’est la réalité même de la transition qu’ils nous font saisir.
Ainsi voit-on s’affirmer, au cours de ces études souvent étonnantes, toujours passionnantes, une dynamique intellectuelle, originale, créative et vigoureuse au sein d’une société en grande transformation, appelée à marquer la sociologie contemporaine et à rénover notre vision tant de la Chine que du monde.
Serge LEFORT, La sociologie chinoise… construite en France, [par Jean-Louis ROCCA] Chine en Question.

Sciences
Paolo MAFFEI, La comète de Halley – Une révolution scientifique, Fayard, 1985
Contient beaucoup d’informations sur l’astronomie chinoise : un chapitre sur les observations chinoises, un catalogue des sources chinoises, une carte du ciel chinois et un long chapitre sur l’histoire de la comète de Halley établie grâce à l’astronomie chinoise.
Joseph NEEDHAM, La science chinoise et l’Occident, Seuil, 1977.
Biologie, astronomie, médecine, histoire : la science chinoise a connu très tôt un développement considérable, dont Joseph Needham dresse ici l’inventaire. S’y ajoute une masse de découvertes techniques (boussole magnétique, harnais adapté au cheval, étrier à pied, poudre à canon, etc.) qui, transmises à l’Europe, y ont produit un véritable bouleversement. Pourquoi cette tradition scientifique chinoise a-t-elle été si longtemps ignorée en Occident ? Pourquoi n’a-t-elle pas abouti au développement d’un civilisation plus technologique ? Autant de questions essentielles qui impliquent un radical changement de perspective.
Robert TEMPLE, Le génie de la Chine – 3 000 ans de découvertes et d’inventions, Philippe Picquier, 2000 et 2007.
Bien des siècles avant l’Occident, la Chine avait déjà inventé un grand nombre des techniques sur lesquelles repose notre monde moderne. Voici détaillées l’origine et l’histoire de ces grandes découvertes chinoises, dans des domaines aussi variés que l’agriculture, l’astronomie, la médecine, la physique, les mathématiques, la musique, les transports ou la guerre. Elles révèlent l’extraordinaire inventivité de la Chine, depuis le premier millénaire avant notre ère jusqu’au XIIIe siècle, depuis la brouette ou le cerf-volant jusqu’à la combustion spontanée et l’identification des taches solaires.

Histoire
Marie-Claire BERGÈRE, La République populaire de Chine de 1949 à nos jours, Armand Colin, 1989 et 2001.
1) L’Institutionnalisation de la révolution 1949-1956
2) La fuite dans l’utopie 1965-1976
3) Victoire et crise du pragmatisme 1976-1989
4) De l’isolement à l’ouverture : la politique extérieure depuis 1960
Cet ouvrage analyse les politiques économiques successives et leurs retombées sociales (fragmentation de la société en groupes antagonistes : ouvriers réticents, cadres apeurés, jeunesse sceptique, intellectuels réduits au silence). Il éclaire la lutte entre les diverses lignes et la montée de factionnalismes.
Bernard BRIZAY, Le sac du Palais d’Eté – Seconde Guerre de l’Opium, Editions du Rocher, 2003.
Les 7 et 8 octobre 1860, le fabuleux Palais d’Eté de Pékin, le Versailles chinois, est pillé par les Français et les Anglais, au terme d’une expédition militaire destinée à ouvrir la Chine au commerce occidental… et surtout à l’opium que les Anglais produisent aux Indes ! Dix jours plus tard, sur ordre de Lord Elgin, il est incendié en représailles aux tortures et à la mort de prisonniers, otages des Chinois. Pour la Chine – et pour le patrimoine de l’Humanité -, la perte est immense, incalculable, irréparable.
Jacques GERNET, Le monde chinois, Armand Collin, 1972, 1980, 1990 et 1999.
« L’objet de ce livre est de servir d’introduction à l’histoire du monde chinois. Il est de montrer quelles ont été les étapes de sa formation, ses expériences successives, les apports qui, de toutes las parties du monde, sont venus l’enrichir au cours des siècles, les influences qu’il a exercées, sa contribution à l’histoire universelle. » (p.9) Bibliographie de l’ouvrage.
Serge LEFORT, La Chine vue par John FAIRBANK, Chine en Question.

Chine/Occident
Jonathan D. SPENCE, La Chine imaginaire – Les Chinois vus par les Occidentaux de Marco Polo à nos jours, Presses de l’Université de Montréal, 2000.
Depuis sept siècles, la Chine exerce une étonnante fascination sur l’Occident. Dès les premiers contacts, elle est apparue comme un objet de désir plutôt que de connaissance et, très vite, elle est devenue une construction imaginaire et un enjeu des débats internes de l’Occident.
Serge LEFORT, 中國 zhōng guó, Chine en Question.

Lire aussi :
Marc FERRO, Comment on raconte l’histoire aux enfants à travers le monde entier, Payot, 1986.
Michel TIBON-CORNILLOT, Les guerres de l’opium ou l’écrasement de la Chine, Dedefensa – La Chine en enfer : pillages et génocides blancs, Dedefensa.
L’étendue des désastres liés aux guerres de l’opium, et plus généralement, à la destruction des institutions impériales chinoises est massivement ignorée par la plupart des chercheurs et des hommes politiques français. Ces pillages, famines, répressions, durèrent un siècle, de 1840, la défaite chinoise devant les troupes anglaises, à 1949, l’arrivée des communistes au pouvoir. Les chercheurs anglo-saxons, bien meilleurs connaisseurs de cette période, évaluent le nombre des victimes dans une fourchette oscillant entre 120 et 150 millions en un siècle.
Revue de presse Chine 2013, Monde en Question.
Veille informationnelle 中國 Chine, Monde en Question.
Dossier documentaire Chine, Monde en Question.
Dossier documentaire Colonialisme, Monde en Question.


[1] Références :
Laurence ROULLEAU-BERGER, Désoccidentaliser la sociologie – L’Europe au miroir de la Chine, Editions de l’Aube, 2011.
Comment penser la pluralité des récits des sociétés contemporaines ? Comment casser la hiérarchie construite par les colonialismes entre sociétés occidentales et sociétés orientales ? Il nous paraît aujourd’hui moins pertinent de penser la pluralité des « provinces du savoir » que de penser les continuités et les discontinuités, les agencements et les disjonctions entre des lieux de savoir situés à différents endroits du monde susceptibles de laisser apparaître un espace intermédiaire transnational à la fois local et global.
L’auteur cherchera ici à construire des effets de miroir entre sociologie chinoise et sociologie européenne autour des thématiques suivantes : emploi et travail ; frontières sociales et ségrégations urbaines ; modernités, sujet et souci d’autrui ; Etats, conflit social et action collective ; inégalités et parcours biographiques ; migrations internes et internationales. Un essai qui nous en apprend autant sur la sociologie chinoise que sur la sociologie européenne.
Edward SAÏD, L’orientalisme – L’Orient créé par l’Occident, Seuil, 1980.
D’Eschyle à Kissinger, de Marx à Barrès, l’Occident a tenu un discours sur l’Orient. Mais, puisque «l’Orient» n’existe pas, d’où vient ce discours et comment expliquer son étonnante stabilité à travers les âges et les idéologies? «L’Orient» est une création de l’Occident, son double, son contraire, l’incarnation de ses craintes et de son sentiment de supériorité tout à la fois, la chair d’un corps dont il ne voudrait être que l’esprit.
À étudier l’orientalisme, présent en politique et en littérature, dans les récits de voyage et dans la science, on apprend donc peu de choses sur l’Orient, et beaucoup sur l’Occident. Le portrait que nous prétendons faire de l’Autre est, en réalité, tantôt une caricature, tantôt un complément de notre propre image.

Mariage en Chine


En 2010, ceux qui sont nés en 1980 vont avoir trente ans. C’est l’âge de fonder une famille en Chine, mais une dernière enquête a révélé que plus de 40% de ces jeunes ne sont pas mariés. Pourquoi ? Leur conception du mariage est-elle différente des générations plus âgées ? Nous avons interviewé certains de ces jeunes.

Mao Wenqi a 24 ans et travaille à Beijing, voici ce qu’il dit :

Je n’ai pas envie de me marier maintenant. Ma carrière vient de commencer, je n’ai pas beaucoup d’argent de côté. Aujourd’hui, le prix du logement est exorbitant. Bien que l’achat du logement ne soit pas obligatoire pour se marier, avoir son propre logement nous donnera l’impression de fonder une famille. Pour le moment, je ne suis pas en mesure d’acheter un logement. Ce n’est pas que je ne pense pas au mariage maintenant mais je dois attendre.

Les propos de Mao Wenqi sont partagés par un grand nombre de jeunes nés dans les années 80. En fait, le logement représente un gros problème pour eux, car sans logement pas de mariage. Ces dernières années, le prix du logement monte en flèche dans les métropoles chinoises, ce qui les pousse à programmer leur mariage après avoir mis de côté pas mal d’argent. Même ceux qui ont déjà acheté leur logement avec un crédit, le montant élevé du remboursement de l’emprunt et du paiement des intérêts les a rendus « esclaves de leur logement.

Mme Wang Ying, née en 1980, a acheté avant la hausse du prix de l’immobilier. Elle s’est mariée sans avoir de soucis de logement. Interrogé sur les préoccupations d’une famille chinoise, son mari, M.Gao Yuan a répondu :

Il faut faire des économies pour pouvoir élever notre enfant et pour assurer son éducation. Quand j’étais enfant, deux yuans suffisaient pour assurer mes frais de scolarité, mais maintenant, il faut dépenser beaucoup plus.

Le jeune couple a une fille de trois ans. L’argent mis de côté après leur mariage est destiné à l’éducation de leur fille.

A partir de trois ans, les enfants ont la possibilité de suivre beaucoup de cours de langues étrangères, de dessin ou de musique. Les parents inscrivent leurs enfants dans plusieurs classes qui coûtent très chères : 150 à 200 yuans le cours. Ce n’est pas facile d’épargner cette somme d’argent. Mais qui ne veux pas fournir à son enfant une bonne éducation !

Le prix du logement et les frais pour l’éducation des enfants ne constituent pas les seuls obstacles pour le mariage des jeunes nés dans les années 80. Ayant agrandi sous la pression d’une compétition acharnée, ils ne partagent plus la conception traditionnelle du mariage, selon laquelle ce n’est qu’après le mariage qu’ il faudrait monter son entreprise. Ils pensent d’abord à leur carrière. Ils veulent d’abord réussir dans leur entreprise avant d’assumer leur responsabilité familiale. Mlle Lai Dongying, qui est entrée dans le secteur médiatique il y a deux ans a confié à notre correspondant :

J’ai beaucoup d’amis, en particulier des garçons, qui pensent d’abord à réussir leur carrière avant d’assumer leurs engagements à l’égard de leur épouse et leurs responsabilités familiales.

L’environnement de liberté dans lequel ont grandit les jeunes des années 80 leur a permis aussi de penser à leur développement personnel. Pour se perfectionner, certains d’entre eux ont choisi de poursuivre leurs études à l’étranger avant le mariage. Mlle Chen Xing, fraîchement diplômée d’université, travaille dans une entreprise publique. Elle nous a dit :

Aujourd’hui, je souhaite me perfectionner, puisque je suis encore jeune. Je compte poursuivre mes études quand l’occasion se présentera. Je pourrai étudier à l’étranger ou suivre un stage de formation dans une autre entreprise afin de pouvoir choisir ce que je veux vraiment faire. Je pense que personne d’entre nous ne veut garder le même travail toute sa vie.

Mlle Laï a continué :

Nous, jeunes nés dans les années 80, nous avons la chance d’avoir grandi dans un environnement moins rigide qu’avant. Nous avons donc une conception du mariage plus libre et plus ouverte. Nous pensons que pour se marier il faut être prêt sur les plans psychologique et matériel. Le mariage reste quelque chose de sacré.

Radio Chine Internationale

Lire aussi :
• L’évolution du mariage en Chine, Agence de Presse Xinhua.
• La réforme du droit du mariage en Chine communiste, Revue internationale de droit comparé.
• La nouvelle loi sur le mariage et l’évolution du droit de la famille en Chine Populaire, Revue internationale de droit comparé.
• Mariage et filiation en Chine, La France en Chine.
• Le droit et les évolutions sociales de la famille en Chine, La France en Chine.
• DOMENACH Jean-Luc, HUA Chang-Ming, Le mariage en Chine, Presses de Sciences Po, 1987 [Archives des sciences sociales des religions].